Aktivizem v praksi – 3.del: Vegetarijanstvo ni prvi korak!

Vsak vegan je že velikokrat slišal s strani neveganov izraženo stališče, da vegetarijanstvo predstavlja korak naprej v moralnem smislu oz. da celo zadosti naši moralni dolžnosti do živali. In ta "kmečka logika" se je zdaj razpasla še med vegani, ki nagovarjajo ljudi k vegetarijanstvu, kot neke vrste moralnemu napredku oz. enemu izmed načinov za zmanjševanje trpljenja živali.

Naj poudarim, da je tovrstni način razmišljanja popolnoma zgrešen. Druge ljudi, vključno in še posebej "vsejedce", bi morali izobraževati izključno o veganstvu ter nikoli ne bi smeli oglaševati vegetarijanstva kot moralno bolj zaželenega od "vsejedstva".

V moralnem smislu namreč ne obstaja nikakršna razlika med mesom in drugimi izdelki živalskega izvora. Živali, ki so izkoriščane za mleko se na splošno dlje časa vzdržuje pri življenju v primerjavi s tistimi, ki so izkoriščane za meso in z njimi se ravna prav tako slabo, če ne še slabše, ter nazadnje končajo v isti klavnici. Še več, klanje živali za meso in mlečna industrija sta neločljivo povezana, saj teletina ne bi obstajala brez mlečne industrije in krave mlekarice so nazadnje vse zaklane in pojedene.

Promovirati vegetarijanstvo namesto veganstva je podobno – in enako nesmiselno – kot bi nekdo trdil, da obstaja moralna razlika med uživanjem mesa lisastih krav in mesa krav brez lis.

Ko promoviramo tovrstno umetno razlikovanje, postane še težje za tistega, ki se odreče mesu, da postane vegan, saj v tem ne vidi tehtnega razloga. Tako pogosto, kot sem slišal zagovornike živali govoriti, da bi morali promovirati vegetarijanstvo namesto veganstva, sem slišal tudi vegane razlagati, da so obtičali pri vegetarijanstvu dolga leta preden so postali vegani ravno zato, ker so verjeli, da so "sočutni" in delujejo moralno ter da so odvezani svoje moralne dolžnosti do živali s tem, če ne jedo mesa, a uživajo mlečne izdelke.

Nikoli ne bi smeli prikazovati, da obstaja nekakšna moralna razlika med mesom in mlečnimi izdelki.  Enako kot je moralno zgrešeno uživati meso, je tudi moralno zgrešeno uživati mlečne izdelke in druga živila živalskega izvora (ribe, jajca, itd.).

Postopni koraki

Pogosto me sprašujejo kaj reči nekomu, ki pravi, da se strinja z moralno teorijo veganstva, a trdi, da ne more takoj postati vegan.

Kot prvo, vedno poudarim, da je postati vegan zelo enostavno. Odločno zavračam stališče, ki ga promovirajo številni zagovorniki živali, češ da je biti vegan težko. Zelo enostavno je. Vegan sem že 34 let. Nekoliko težje je bilo takrat ko sem začel, toda tudi leta 1982 ni bilo preveč težko. Leta 2016 pa je to sploh otročje lahko. In če želite jesti zdravo ter se izogibati predelani hrani, je še lažje.

Drugič, nikoli ne spodbujam ljudi naj uživajo jajca "proste" reje, ekološko mleko, meso "srečno" izkoriščanih živali, ipd. Kot prvo, vse te živali so mučene. Čeprav so živali vzrejene v pogojih domnevno "proste" reje, ali čigar izdelki se oglašujejo kot "ekološki", so vzrejene v pogojih, ki so morda za odtenek manj brutalni kot na običajnih intenzivnih farmah, toda še vedno so mučene. Takšnih izdelkov ne bi nikoli skušal prikazovati drugače kot to kar v resnici so: trik, ki je namenjen temu, da se ljudje počutijo bolj prijetno ob jedenju živali.

Tretjič, tiste, ki so resnično nepripravljeni, da bi postali vegani takoj, spodbujam k sledenju t.i. "veganskega 1-2-3 načrta". Le-ta vpeljuje veganstvo v treh stopnjah. Oseba najprej postane vegan za zajtrk za določeno obdobje (nekaj tednov, mesec). Nato vidi, kako je to enostavno ter kako okusni in hranilni so takšni zajtrki. Nato za neko obdobje vpelje še veganska kosila, kasneje še večerje in potem je vegan.

Čeprav menim, da je upoštevanje "veganskega 1-2-3 načrta" bolj zaželeno od jedenja mesa "srečno" izkoriščanih živali ali mlečnih izdelkov, nikoli ne dam vedeti, da je jedenje živil živalskega izvora lahko kadarkoli (niti med 1-2-3 načrtom) moralno sprejemljivo. Vedno sem jasen, da je veganstvo edina smiselna poteza, če jemlješ interese živali resno. Zagovornik živali mora vedno dati jasno vedeti, da četudi nagovorjena oseba ni pripravljena postati vegan nemudoma, je nič manj od veganstva ne odvezuje njene moralne dolžnosti do živali. 

*******

Če še niste vegan, prosim postanite vegan. Veganstvo pomeni nenasilje. V prvi vrsti gre za nenasilje do drugih čutečih bitij, a tudi za nenasilje do Zemlje in do samega sebe.  

In nikoli, zares nikoli, ne nasedite nerazumni ideji, ki pravi, da moramo promovirati "srečno/humano izkoriščanje" živali ali postopne "majhne korake", zato da ljudi pripravimo do veganstva. V resnici je ravno obratno: celotna "industrija srečnega izkoriščanja živali" ima en sam cilj – pripraviti ljudi do tega, da nimajo slabe vesti oz. da se v moralnem smislu počutijo pomirjene ob konzumiranju živalskih proizvodov.

Če pravimo, da imajo živali moralno vrednost (če niso predmeti), potem veganstvo ni le ena izmed možnosti - je nuja. Vsaka organizacija, društvo ali posameznik, ki trdi, da pripada gibanju za pravice živali, mora zavzeti jasno stališče, da je veganstvo moralni imperativ. 

Gary L. Francione

Board of Governors Distinguished Professor of Law, Rutgers University

Prevod: Leon Kralj

Povzeto po: http://www.abolitionistapproach.com/media/pdf/the-vegan-2010spring.pdf

Sorodne teme (kliknite na povezavo):
1. Odprto pismo Daniju Sušniku, predsedniku Slovenskega veganskega društva

2. Aktivizem v praksi - 1.del

3. Aktivizem v praksi - 2.del: Kako govoriti z ne-veganom

4. Kako govoriti z ne-vegani o veganstvu: 5 osnovnih načel  

5. Radikalno različno dojemanje morale med vegani

6. Resnica o "gibanju za pravice živali"

7. Uvod v moralne zablode "zagovornikov" pravic živali

8. Mi gremo v novo smer. Greste z nami?

9. Ali prvič slišite za izraz "Abolicionistični pristop k pravicam živali"? Začnite tukaj.