Denarja, da se ti zvrti

29. 10. 2008 /avtor bloga: Gary L. Francione

Časopis The New York Times je 26. 10. 2008 objavil daljši članek v zvezi s t.i. kalifornijskim Predlogom 2 [gre za Zakon za preprečevanje krutega ravnanja s farmskimi živalmi, ki so ga podprle praktično vse največje organizacije za živali, vključno z The Humane Society of the United States (HSUS), Farm Sanctuary, idr.; op.p.]. Sam osebno nasprotujem Predlogu 2 iz očitnih razlogov, o čemer nameravam podrobneje pisati tudi v svojih prihodnjih blogih.

Toda ne morem mimo izjave predsednika organizacije HSUS Wayne Pacella, ki je dejal: 

»Tistim ljudem, ki hočejo vegansko revolucijo sporočam – to je preveč pasivno zame.«

Ustvarjalno, nenasilno izobraževanje ljudi o veganstvu je vse prej kot "pasivno". Je najučinkovitejši način za zmanjševanje povpraševanja po živalskih proizvodih. Je najučinkovitejši način za družbeni premik od dojemanja živali kot stvari, ki jih lahko izkoriščamo vse dokler počnemo to "humano", do bitij, ki so člani moralne skupnosti in ki imajo pravico ne biti spravljena na svet in ubita samo zato, ker uživamo v okusu njihovega mesa in ostalih produktov, izvirajočih iz njihovega trpljenja.

Presenetljivo, da Pacelle ne smatra za "pasivnega" predlog, ki bo prišel v veljavo šele leta 2015 [čez 7 let; op.p.], ki je poln izjem in ki bo zgolj omogočil potrošnikom, da ne bodo imeli slabe vesti ob nadaljnjem podpiranju izkoriščanja živali.

Presenetljivo, da nekdo, ki vodi organizacijo s 124 milijoni dolarjev letnega dobička in razpolaga s sredstvi v višini 223 milijonov dolarjev, označuje izvorno, neprofitno in neodvisno gibanje, ki izobražuje in poziva ljudi širom sveta k veganstvu, za "pasivno". Samo pomislite kaj vse bi bilo lahko storjenega za živali, če bi bila večina teh sredstev namenjena ustvarjalni, napredni veganski kampanji. Dejstvo, da si Wayne zamišlja svojo podporo Predlogu 2 kot strategijo, ki bo vodila k odpravi izkoriščanja živali, kaže najmanj na pomanjkanje domišljije.

Članek v časopisu The New York Times pravi, da je Wayne Pacelle postal vegan pri svojih 19-ih letih. Predstavljam si, da je bil za to kriv premik v njegovem gledanju na živali. Morda bi bilo prav tudi drugim ljudem ponuditi priložnost, da spremenijo svoje dojemanje, namesto da se jim zmotno dopoveduje, da lahko pripomorejo k nečemu pomembnemu, če podprejo prizadevanja kot je Predlog 2.

Gary L. Francione
© 2008 Gary L. Francione

Prevod: Leon Kralj

Vir: http://www.abolitionistapproach.com/it-makes-the-mind-boggle/

******

Če še niste vegan, prosim postanite vegan. Veganstvo pomeni nenasilje. V prvi vrsti gre za nenasilje do drugih čutečih bitij, a tudi za nenasilje do Zemlje in do samega sebe.

Če ste že vegan, potem izobražujte ostale ljudi o veganstvu. Toda najprej izobrazite sami sebe. Tukaj je povezava z informacijami, ki vam bodo pomagale kako začeti: 

https://leonkralj.blogspot.si/2016/06/aktivizem-v-praksi-7del-letak-o.html 

In nikoli, zares nikoli, ne nasedite nerazumni ideji, da moramo promovirati "srečno/humano izkoriščanje" živali ali postopne "drobne korake", zato da ljudi pripravimo do veganstva. V resnici je ravno obratno: celotna "industrija srečnega izkoriščanja živali" ima en sam cilj – pripraviti ljudi do tega, da nimajo slabe vesti ob konzumiranju živalskih proizvodov.

Če pravimo, da imajo živali moralno vrednost (če jih ne vidimo kot predmete), potem veganstvo ni le ena izmed možnosti – je nuja. Vsaka organizacija, društvo ali posameznik, ki trdi, da pripada gibanju za pravice živali, mora zavzeti jasno stališče, da je veganstvo moralni imperativ. Sprejemanje in zagovarjanje veganstva kot moralnega imperativa je skupaj s skrbjo za brezdomne ne-človeške begunce najpomembnejša oblika aktivizma, ki se je lahko lotite.

Vse o veganstvu: www.howdoigovegan.com

Sorodne teme (kliknite na povezavo):

1. "Talci" jedenja živali iz intenzivne reje

2. Nazoren primer, da so zakoni proti mučenju živali čista polomija

3. Osredotočanje le na "intenzivno rejo" živali je zgrešeno

4. "Te živali so naši dragi prijatelji"

5. Abolicionizem: poskrbeti za skladnost med sredstvom za dosego cilja in ciljem samim

6. Naše abolicionistično gibanje se širi